心理学报

作者：阎书昌

单位：河北师范大学心理学系, 石家庄 050024

关键词：狄考文,登州文会馆,心灵学课程,科技术语委员会,丁韪良

基金：国家社会科学基金资助项目(19BZS114)

史学界对晚清传教士狄考文在西方心理学传入中的贡献存在着疏漏, 甚至误读, 例如登州文会馆首开心灵(理)学课程问题。通过对登州文会馆早期历史资料的甄辨, 发现登州文会馆并不是1876年开设心灵学的课程, 而且截至1891年之前都没有开设该课程的记录, 依据1891年印制的课程表判断, 可能是在1896或1897年之后才开设心灵(理)学课程。登州文会馆开设心灵学课程要晚于颜永京、谢卫楼开设时间。登州文会馆首任馆长狄考文在1877年就表现出有一定的心理学知识, 并对psychology做出尝试汉译, 这是在他为中国编写教科书而写的文章中提到的。他参加了教科书委员会工作, 熟悉丁韪良编写Mental Philosophy教科书的计划, 并于1899年为丁韪良著《性学举隅》写一篇书评。他1891年任术语委员会主席。到1896年成立科技术语委员会, 狄考文任主席。由他主编的《术语词汇》(包含心理学学科)到1904年出版。在晚清心理学传播过程中, 狄考文较早关注到心理学, 推动了心理学教学及心理学术语统一工作, 并使心理学教学成为登州文会馆的传统。通过狄考文在对psychology一词早期翻译, 及后来他对丁韪良出版《性学举隅》的评述, 可以看出他在心理学汉语术语创制上注重从中国传统文化中汲取营养。

来源：2024年第11期

《心理学报》期刊编辑部

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